阴阳的读音 阴阳的意思
- 阴
- 阳
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阴阳 （中国古代哲学思想）阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。 阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
“阴阳”的基本解释
基本解释
阴阳 yīn-yáng
(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
辞典解释
阴阳 yīn yáng ㄧㄣ ㄧㄤˊ化生万物的两种元素，即阴气、阳气。
《易经．系辞上》：「阴阳不测之谓神。」
《西游记．第九回》：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」
《三国演义．第四六回》：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅．第六回》：「阴阳宣念经毕，揭起千秋旛，扯开白绢。」。
《儒林外史．第四回》：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」
也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
电磁中的阴极和阳极。
“阴阳”的网络解释
阴阳 （中国古代哲学思想）
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
“阴阳”的单字解释
【阴】：1.月亮：太阴。2.天空有云不见阳光或星、月：阴天。3.暗。4.阳光不能直接照到的地方：背阴。5.不露出来的；凹进的。与“阳”相对：阴沟。阴文。6.不光明的；诡诈的：阴谋。阴险。7.跟死人或鬼神有关的：阴间。8.中国古代哲学概念。与“阳”相对。9.山的北面；水的南面：华阴（地名，在华山之北）。江阴（地名，在长江之南）。10.带负电的：阴极。阴离子。11.⑪生殖器。有时特指女性的生殖器。
【阳】：1.我国古代哲学认为存在于宇宙间的一切事物中的两大对立面之一（跟“阴”相对）：阴阳二气。2.太阳；日光：阳光。阳历。阳坡。朝阳。向阳。3.山的南面；水的北面：衡阳（在衡山之南）。洛阳（在洛河之北）。4.凸出的：阳文。5.外露的；表面的：阳沟。阳奉阴违。6.指属于活人和人世的（迷信）：阳宅。阳间。阳寿。7.带正电的：阳电。阳极。8.指男性生殖器。9.姓。
“阴阳”的相关成语
“阴阳”造句
不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀。民谚
比畸形蝴蝶好看一点的是阴阳蝴蝶，它左边是银色的，右边是蓝色的，所以叫阴阳蝴蝶。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。荀子
天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁实宵。